Кадильница для ладана своими руками

Как кадить ладаном дома

Как кадить ладаном дома — этот вопрос встает рано или поздно перед всеми начинающими. Каждение ладаном известно с ветхозаветных времен.

Ладан — это собирательное название смол для воскуривания. Определенные виды деревьев, произрастающих в Африке, Средиземноморье, Индии, выделяют смолу, которая издавна использовалась для каждения.

Интересно, что некоторые виды ладана ценились на вес золота. Благовонный дым, фимиам, который восходит при каждении ладаном, это то, ради чего каждение и совершают.

Каждение ладаном совершается во время богослужений для освящения места молитвы и предстоящих, для выражения особенного почтения, благоговения, торжественности (например, в храме при пении «Честнейшую херувим», величаний ).

Кадильный дым струится в пренебесные сферы, а обратно на нас снисходит благодать Святого Духа. Совершается каждение также при молитве за усопших.

Каждение совершается перед Крестом, иконами, во всех помещениях по праздникам, а при желании в любой день, если есть необходимость.

Фимиам возносит наши молитвы и чаяния к Богу. Кроме того, ладан помогает защититься от нечистых духов и помыслов, не зря же русская пословица гласит: «Бежит, как черт от ладана.»

В фимиаме содержится ацетат инценсола, который имеет антидепрессивное действие, успокаивает нервную систему, но следует выбирать из всех ароматов тот, который вам более приятен.

Итак, как кадить ладаном дома? Есть несколько основных способов. Первый и достаточно простой способ, применяется, если дома горит постоянно лампадка.

Лампада с «паучком»

«Паучки» на лампаду для каждения ладаном

Тогда вам понадобится так называемый «паучок», своеобразная насадка на лампаду. «Паучок» одевается на горящую лампаду, на него кладется кусочек ладана.

Этот способ удобен не только своей простотой, но и тем, что процессом можно управлять. То есть ладан будет кадить только до тех пор, пока «паучок» стоит на горящей лампаде, если его убрать, каждение прекращается.

Весь комплект при этом способе состоит из: лампады или отдельно используемого стаканчика для лампады; поплавка, в который вставляется фитилек, опускаемый в лампадное масло; «паучка» и самого ладана.

Второй распространенный способ «Как кадить ладаном дома» заключается в использовании угля для каждения. При этом способе понадобится кадильница, которые бывают разных видов.

Кадильницы керамические

Таблетка угля или ее часть поджигается, кладется в кадильницу и на нее укладывается кусочек ладана. В этом случае каждение будет продолжаться до тех пор, пока тлеет уголь.

Кадильницы металлические

Все дело в том, что для каждения ладану нужен постоянный подогрев. При молитве за усопших ( на кладбище или дома ) удобно использовать поминальную лампаду.

После возжигания лампадки, на ее металлическую крышечку просто кладете кусочек ладана. Прекратить каждение можно, сняв крышечку с лампадки.

Самым же простым способом каждения ладаном в домашних условиях является использование специальных кадильных свечей, монашенок, которые содержат и уголь для каждения, и ладан. Они устанавливаются в предназначенную для этого подставку или просто подсвечник и возжигаются.

Самое главное, при каждении ладаном в домашних условиях соблюдать технику безопасности, не оставлять все приспособления без присмотра и не забывать про молитву.

Воскурив ладан следует прочитать короткую молитву: «Господи, благослови кадило мое», «Да исправится молитва моя, яко кадило пред тобою» ( Пс. 140, 2 )

Весь процесс каждения ладаном в домашних условиях с обзором различных способов можно посмотреть в нашем видео «Как кадить ладаном дома«.

Похожие записи

Святая Троица

Сретенская свеча

Шнурки для крестиков

Добавить комментарий Отменить ответ

Поиск

Рубрики

Чудотворные иконы Божией Матери

1. Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. Краткое описание. Иконография. Дни празднования. Тропари и молитвы. Молитвенная традиция. Автор-составитель С. Алексеев. Москва- Санкт-Петербург. 2012 год
2. Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы. Молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах. Составил священник Иоанн Бухарев. Москва, 2013 год
3. Царице моя Преблагая. Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. Описание, тропари, молитвы.
4. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон в двух книгах. Е. Поселянин. 2006 год.
5. Богословие иконы Православной церкви. Л. А. Успенский. Париж, 1989 год
6. Мысли об иконе. Г. Круг. Париж, 1985 год
7. Молитвы к чудотворным иконам Божией Матери. В трех частях. Краматорск, 2011 год
8. Храм Божий. Небесный островок на грешной земле. Спасо-Преображенский Мгарский монастырь. 2009 г
9. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Ее икон. Сост. С. Снессорева, Террирем, 2011 год
10. Многодневные посты. История, устав, смысл, традиции. Краматорск, 2011 год
11. Великие чудотворные. Изд. отд. Московской Патриархии, 1993 г.
12. Благодения Богоматери роду христианскому чрез Ее святые иконы. С-Пет. 1905 г.
13. Чудотворные иконы Божией Матери. Сестричество во имя прпмуч. вел. кн. Елизаветы. 1997 г.
14. Святые, коим Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в др. нуждах. М, 1997 г.
15. Ченстоховская икона Божией Матери. М, 2002 г.
16. Всемилостивая. Изд-во «Глагол», М, 2002 г.
17. Отвергнутая победа. Порт-Артурская икона «Торжество Пресвятой Богородицы» в русско-японской войне, С-Пет., Сатис, 2005 г.
18. Спутник паломника. Путеводитель по святым местам. Чудотворные и мироточивые иконы, святые мощи, целебные источники. Ковчег, М, 2002-2003 гг.
19. Православная Москва. Справочник монастырей и храмов. Соборы Кремля. Монастыри и подворья. Приходские и домовые храмы. Часовни. М, 2001 г.
20. Церковный Вестник Московской Патриархии 2003-2004 гг.
21. Жития всех святых, празднуемых Православною греко-российскою Церковью и сказания о всех праздниках Православной Церкви и чудотворных иконах Пресвятой Богородицы. сост. свящ. Иоанн Бухарев. М, 1900 г, репринт.
22. Молченская икона Божией Матери. М, Паломник, 2001 г.
23. О жизни православных святых, иконах и праздниках. изд. Тираж-51, Краматорск. 2011 г.
24. Жития святых в 12 т. свт. Димитрия Ростовского. изд Почаевской Лавры.
25. Монастыри и храмы Русской Православной Церкви. Святые места России. Минск, 2005 г.
26. Молитвы к 145 чудотворным иконам Божией Матери с указанием на особую благодать помощи в различных нуждах. М, Терирем, 2015 г.

Святая Троица

Святая Троица — это богословский термин, отражающий христианское учение о Триипостасности Бога. …

Зоино стояние

Знаменитое Зоино стояние произошло в 1956 году в городе Самаре (тогда Куйбышеве). …

День Ангела, именины

День Ангела, именины — это день памяти святого, имя которого носит православный …

Святые Ангелы

Святые Ангелы обитают на Небе, в мире невидимом, духовном. Там вечный Престол …

Миро — это благовонное масло, благовоние. Слово это употребляется в трех разных …

Источник

Православная Жизнь

Сложно представить богослужение без аромата ладана. А как быть, если хочется кадить дома? Допустимо ли это?

Зачем вообще в церкви кадят? Можно ли возжигать ладан для того, чтобы дома хорошо пахло? Нужно ли покупать кадило как у священника? Можно ли заменить ладан ароматическими палочками?

Дым как символ

Каждение и ладан вошли в церковную практику давно. Известно, что люди использовали их ещё со времён Месопотамии и Древнего Египта. В Священном Писании упоминается каждение, которое совершалось в скинии Ветхого Завета. В христианстве оно имеет символическое значение: горящий уголёк — это символ Христа, Который попаляет Своей Божественной природой грехи, сотворённые человеком. А чистый дым, который исходит из кадила, когда мы кладём на угли ладан, символизирует нашу молитву в чистом, первозданном виде. В храме во время богослужения дым, исходящий из кадила, символизирует нашу молитву, обращённую к Богу. Когда священник поворачивается к каждому человеку, окуривая его дымом ладана, он таким образом приглашает его к молитве, а в дыме мы видим символ сходящей на молящихся благодати Божией.

Можно ли кадить дома?

Эта же символика сохраняется и в домашней молитве. Возжигание ладана или каждение помогают нам настроиться на молитву, обрести особое, сосредоточенное состояние. Мы встаём перед иконами, ставим перед ними лампаду или зажигаем свечу — это тоже помогает нам привести в порядок мысли и чувства.

Если есть желание кадить дома, то этот процесс должен иметь определённое значение. Нужно это делать или нет — зависит от того, какой смысл человек вкладывает в свои действия. Ведь если повесить дома икону только потому, что она очень старинная или красивая, и не возносить перед ней молитвы, эта икона не сделает нас ближе к Богу. Она будет просто частью интерьера. То же касается лампадки и каждения. Если мы будем кадить просто для того, чтобы в доме хорошо пахло — это один случай. Сейчас ведь модно ароматные палочки зажигать или вешать всевозможные ароматизаторы воздуха.

К слову, то же самое было и в древности, причём не только у язычников, но и у христиан. Я читал, что в домах мирян и даже в монастырях каждение совершалось для дезодорирования помещения — потому что смолы, входящие в состав ладана, имеют дезодорирующие свойства. Так вот если человек хочет употреблять ладан именно в таких целях, тогда и спрос с него невелик. Если же он желает кадить перед молитвой — дело другое.

Не надо играть в священника

Если хотите кадить дома, не надо искать кадило, как у священника. Можно использовать обычную подставку — «паучок», который обычно ставят на лампадку, либо кацею — специальное маленькое переносное кадило. Такие кадила могут использоваться и в богослужениях, просто у нас по традиции используют другие — большие, на трёх цепочках. Кацея же намного меньше, её переносят с помощью специальной деревянной или металлической ручки. В домашнем употреблении она намного удобнее, к тому же меньше соблазна вообразить себя священником.

Дело в том, что сейчас немало случаев, когда люди начинают у себя дома играть в церковь. К хорошему это не приводит. Если человек становится на молитву, всё внешнее не должно его интересовать. Если же он хочет поиграть — что сказать, Бог не для игрушек, с Ним играть не стоит. Поэтому, кадя дома, человек должен давать себе отчёт, с какой целью он это делает. Если для красивого запаха — пусть поставит у себя где-нибудь сосуд с ладаном и нюхает, греха в этом не будет. Если же для молитвы — тогда каждение имеет символическое значение, о котором мы не должны забывать. Следует относиться к нему с определённым благоговением и пониманием, для чего мы его совершаем.

Кто ладана боится?

Люди порой думают, что каждение защитит дом от злых духов, а живущих в нём — от порчи, сглаза и тому подобного. В этих тонкостях разбираются всевозможные бабки, гадалки, экстрасенсы и тому подобные «специалисты». На самом деле человека не спасают сами по себе икона, нательный крест или ладан, воскуряемый дома. От бесов его защищает только Бог, и чтобы этой защитой воспользоваться, надо просто обратиться к Нему. Сказать: «Господи, я делаю, что могу, стараюсь жить по заповедям, пытаюсь быть нормальным человеком, для которого Евангелие — не просто книга на полке, а смысл жизни, руководство к дальнейшим действиям», — и Господь непременно услышит и поможет. Для таких людей иконы, ладан и святая вода становятся помощниками, напоминают, что Господь рядом с ними. Человека спасают вера и добрые дела. «Вера без дел мертва» (Иак. 2:26), — учит нас апостол. Если человек верит, что его защищает икона или ладан, то пусть прежде всего делами покажет, какая у него вера, во что он верит вообще.

Приходя в дома некоторых людей, видишь всю несуразность их веры. Приглашают батюшку освятить дом, а иконы стоят где-то далеко в серванте, даром никому не нужные. Или спрашиваешь человека: «У вас иконы дома есть?» — «Конечно!» — отвечает, имея в виду спрятанные где-то под одеялами забытые образки. Мы пережили время, когда прятать свою веру действительно стоило, но сейчас нам ничто не мешает открыто её исповедовать — если она у нас есть. Если же Бог для нас заключается в куличике, крашеных яйцах, святой воде, освящённых яблоках и мёде — бедные мы тогда люди. Ведь такой человек ничего не знает о Христе, не увидел красоты и ценности того, что можно находиться в близости с Богом, не понял, насколько это хорошо. Верующий человек может быть счастлив, когда приходит в храм — не потому что там прекрасно поют или собор большой и красивый, а потому что он приходит к Богу и все остальные аспекты отходят на второй план.

Прекрасно, когда человек искренне кается в своих грехах, пытается очистить свою душу, а потом подкрепляет своё покаяние добрыми делами и пытается изменить свою жизнь: учится любить, помогать ближним, исполняет заповеди. Такой человек становится по-настоящему счастливым. А внешние атрибуты хороши, если они помогают ему на этом пути. Поэтому нужно иметь разумение, что мы делаем и что хотим получить. Просто украсить свой дом, наполнить его ароматом — или помолиться? Если второе — тогда у вас должен быть святой уголок с иконами, перед которыми можно возжечь ладан, затем взять подставку или кацею, обойти дом, читая 90-й или 50-й псалом, «Отче наш» или Иисусову молитву. После этого можно стать на молитвенное правило. От такого каждения будет польза: оно не только подарит удовлетворение от вдыхания приятного запаха, но поможет с радостью пообщаться с Богом.

Ладан с фитонцидами

Сейчас реклама предлагает ладан с фитонцидами, которые, по утверждениям производителей, помогают бороться с коронавирусом и укрепляют иммунитет. Как относиться к этому? Если комментировать такую рекламу с точки зрения коммерции, то стоит признать, что производители молодцы и хорошо ориентируются в потребностях потребителя. Если же меня спрашивают о таких вещах как священника и верующего человека, то надо признать: к сожалению, мы, христиане, очень часто смешиваем мух с котлетами.

Некоторые считают Церковь фирмой, которая предоставляет определённый перечень услуг. Если подходить к ней таким образом — тогда эти ребята молодцы. Если же мы приходим в Церковь, чтобы обратиться к Богу, практика такой рекламы печальна, потому что Бога нельзя купить. Если мы покупаем ладан, чтобы защититься от ковида, а потом, обкурив им дом и себя, заболеваем — это что, значит, ладан не помог? Это бред и антиреклама Церкви. Часто такие вещи рассчитаны на околоцерковных людей. Если вы видите такой ладан в церковной лавке, надо разобраться, как он там оказался: возможно, занимающиеся закупкой люди просто недосмотрели. Если такое происходит регулярно — можно только выразить сожаление. Думаю, следует попросить священника повлиять на ситуацию.

Ладан — это смола определённых сортов деревьев, которые растут на востоке. В прежнее время у него было две сферы использования. Его воскуривали во время ритуалов, как религиозных, так и светских — например, торжественных шествий, свадеб и тому подобного, а также во время богослужений, на которых присутствовал император. Например, в соборе святой Софии в Константинополе под полом были сооружены специальные ниши. Когда император приходил на богослужение, в них закладывались угли, на которые клали ладан. Через отверстия в полу дым от ладана поднимался вверх и окуривал весь собор. Это происходило в тот момент, когда император входил в храм. Это был способ подчеркнуть важность визита императора. Так что утверждать, что ладан — только церковное вещество, думаю, будет неверно.

Конечно же, во все времена дым ладана считался целебным. Даже простой дым наделялся такими качествами — вспомним бани и избы, которые топили по-чёрному, не давая дыму выходить из помещения.

Что касается лечения или профилактики коронавируса ладаном — что сказать, если человек решил уйти в средневековье, ему никто не может помешать. А от ковида лучше предохраняться с помощью средств, которые рекомендуют врачи. Они знают, какие современные препараты работают, какие нет, понимают, что и как укрепляет иммунитет. Нам же не стоит смешивать медицину и религию. Возможно, какой-то медицинский эффект у ладана и есть, но применялся он нашими предками, поскольку других средств не было. Сейчас использование его для лечения и профилактики болезней мне не кажется оправданным.

Можно ли окуривать дом с помощью ароматических палочек? Чем они хуже ладана?

Каждение как ритуальное действие присутствует в разных религиях — и в православии, и в иудаизме, и в буддизме — откуда, собственно, к нам и пришли ароматические палочки. Мы не знаем, из чего они делаются, с какими мантрами или молитвами их делают, «освящают» ли каким-то образом, прежде чем отправить на прилавки магазинов. Мы живём в рамках своих традиций, нарушать которые я не вижу смысла. Если православный человек по незнанию зажжёт такую палочку, чтобы в комнате хорошо пахло, то греха в этом не будет и вреда он себе этим не нанесёт. Но в религиозной жизни христианину их лучше не применять.

Протоиерей Георгий Цыганов

Источник