Как сделать кипу своими руками

Как выбрать «правильную» кипу?

Здравствуйте, заранее прошу простить за глупый вопрос, я лишь недавно решил вести религиозную жизнь и вопросы возникают на каждом шагу. На днях вопрос возник по поводу такого атрибута, как кипа. Первое, что обескураживает — обилие их форм, цветов и материалов. Имеет ли это значение, и как выбрать из этого обилия «правильную» кипу? Есть ли какие-нибудь правила ношения этого головного убора? Заранее благодарю за помощь! N.

Отвечает рав Меир Мучник

Ваш вопрос вовсе не глупый. В начале любого нового пути, на который встает человек, вопросы возникают на каждом шагу, и похвально Ваше стремление сделать все так, как надо, и готовность, не стесняясь, задавать все вопросы.

Что же касается ответа на сам вопрос, то, с точки зрения Закона, цвет кипы и материал, из которого она изготовлена, не имеет никакого значения. Главное — покрывать голову, и, если Вы это делаете как религиозный еврей, то честь Вам и хвала. Особенно в свете того, что, когда Вы носите кипу любого типа, Вы выделяетесь, отличаетесь от других людей и в Вас видят религиозного еврея. Это мужественный шаг, который непросто сделать.

С другой стороны, среди религиозных евреев (коротко — тех, кто принимает Шулхан Арух и 13 принципов иудаизма, сформулированных Рамбамом) есть разные группы и так получилось, что некоторые разновидности кипы стали ассоциироваться с той или иной группой. Не потому, что эти кипы таковы «по сути», а потому, что эти евреи обычно их носят и их кипы стали рассматриваться как своего рода часть «формы». Так, евреи, которых в Израиле называют харедим, а тенденциозно — «ультраортодоксами», обычно носят черные кипы из ткани. А так называемые «религиозные сионисты» (которых в Израиле называют дати леуми или мизрахи) чаще носят вязаные кипы, в основном светлого и других цветов. Но есть и определенные группы харедим, которые носят белые вязаные кипы.

Суть различий между всеми этими группами — другая тема. Основа у всех одна — вера в Единого Б-га и соблюдение заповедей Торы. Поэтому, если Вы живете там, где нет других религиозных евреев, то совершенно неважно, какой кипой Вы покроете голову. Так или иначе, Вы примкнете к своим братьям, религиозным евреям.

Если же Вы живете там, где есть другие религиозные евреи, и собираетесь посещать, скажем, их синагогу, возможно, стоит выбрать такую кипу, которая поможет Вам лучше вписаться в их общество. Можете спросить совета у кого-нибудь из них или у их раввина.

(Единственное, чего стоит опасаться, — это оказаться среди евреев «реформистского» или «консервативного» течений, которые отошли от целого ряда основных принципов иудаизма и встали на путь, в большинстве случаев ведущий к ассимиляции. Но такие синагоги встречаются, в основном, в Америке и некоторых других странах Запада. В России и в Израиле их мало).

Или же просто выберите черную кипу, она является наиболее стандартной и универсальной. Если обратите внимание: когда те, кто обычно не носит кипу, все-таки ее надевает для участия в какой-либо религиозной церемонии (а это часто делают даже неевреи — представители других стран, когда приезжают в Израиль, скажем, на государственные похороны), они обычно надевает простую черную кипу. Так что с ней точно не прогадаете.

Желаю Вам успеха в главном — изучении и соблюдении Торы и построении личных и близких отношений с Б-гом. Именно в этом заключается суть жизни религиозного еврея, какую бы кипу он ни носил.

Источник

Как выбрать «правильную» кипу?

Обычай покрывать голову лежит в основе многих религий, в том числе и в иудаизме, где это действие распространяется как на замужних женщин, так и мужчин. Покрывать голову можно шляпой, бейсболкой, шапкой и тд. Наиболее распространенными еврейскими головными уборами является кипа (мн.ч. кипот) или ермолка. «Йерэй малка», что значит «трепет пред Царем», — именно так расшифровывается «ермолка». Ну а «кипа» означает «покрытие», «купол». В ортодоксальном иудаизме женщина не одевает кипу, это противоречит закону Торы — «Да не будет мужской одежды на женщине», а вот в реформаторском или консервативном — такое вполне можно увидеть, да и женщины не только в кипе, но и в талите (полотно с кистями, предназначенное для молитвы мужчин).

Зачем еврею носить кипу?

Еврей носит кипу в знак уважения к Богу. У религиозных евреев кипа на голове, у светских — где придется: в кармане, бардачке и тд. на случай похода в синагогу, к Котелю (Стене плача) или встречи с датишными. Ношение кипы является традиционным, обрядовым действом, не являющимся заповедью Торы. К слову знаменитая хохма на этот счет.

«Задали вопрос раввину:
— Рави! Прошерстил всю Тору и не нашел, где же сказано о ношении кипы?
— Ну как же ты так не внимательно читал? Открывай Шмот (Исход) 34:29
— Эээ.. Моше сходил с горы Синай… Где же здесь о кипе?
— Неужели ты думаешь, что Моше был в этот момент без кипы?».

Разнообразие кип или покажи мне свою кипу, и я скажу кто ты

«Разговор американского неоортодокса с религиозным сионистом:
— Как Вы, уважаемый, можете носить вязаную кипу с дырочками? У вас же вся святость «выветривается» через них!
— А как Вы, уважаемый, можете носить плотную кожаную кипу? Ведь она, словно крышка из-под чайника, закрывает вам поток с небес!»

Действительно, кипа стала не просто покрытием, а отличительным знаком разных религиозных групп и течений внутри самого иудаизма. Вязаная кипа (сруга) — отличительный признак религиозных сионистов, кожаная черная — американских неоортодоксов, большая белая с кисточкой — брацлавских хасидов, черная бархатная — харедим и тд. Конечно, ориентир только на кипу может оказаться ошибочным, так как турист, купив «сувенирчик» с веселой побрякушкой на голове может вполне сойти за последователя раби Нахмана, а он его и знать не знает.

Романтическая предыстория вязания кип гласит, что девушки вязали крючком кипы своим избранникам, давая понять свои чувства. В особые дни принято одевать так называемую, праздничную кипу. Это кипа белого цвета, часто сделанная из атласа или шелка. Такая кипа придаст торжественности вашему костюму. Хотя вайсе ярмулке (белую кипу) могут носить и в повседневности, например, хасиды, дабы намекнуть на принадлежность к изучающим каббалу.

Бархатные кипы

Хасиды, которые относят себя к ультра-ортодоксальному движению (консервативной группе), основанному в XVIII веке в Украине мистиком Бааль Шем Товом, носят черные бархатные кипы, которые покрывают две или три четверти головы. Некоторые важные отличия есть в крое и кайме, в большей степени прослеживаются традициями семьи или общины.

Бархатные кипы из четырех клиньев обычно носят мужчины из менее строгих хасидских направлений. Многие ашкеназские евреи одевают такую кипу в синагогу, на праздники. Очень часто они имеют короткую стрижку и пейсы, которые они зачастую заправляют за уши.

Также, синяя или черная бархатная кипа является основой для парадного головного убора хасидов — штраймеля. Кипу оттачивают лисьими или собольими хвостами по контуру. Хасидов в штраймелях можно часто увидеть в израильских фильмах.

То, что интересно о кипах

► В армии Израиля имеются специальные кипы в камуфляжных расцветках. Часто звучат предложения обязать всех солдат носить такую кипу в виде формы.

► Кипат га-села (Купол скалы) — самая известная израильская кипа; но нет, это не головной убор, а золотой купол, который стал визуальным признаком Иерусалима. Без него уже и трудно представить город.

► Существует увлекательный израильский сериал под названием Сругим (вязаные кипы), в котором компания друзей никак не могут жениться и выйти замуж.

Как держится кипа на голове?

Если кипа из тянущегося материала, покрывающая большую часть головы, то проблем «падающей кипы» возникнуть не должно, а вот если она маленькая, так называемая «таблетка» или кипат-груш, то ее закалывают специальной заколкой к волосам. А вот что делать, если волос нет? Супер-клей в помощь! Одним словом, кипу для себя может найти каждый, выбрав по цвету, размеру, материалу и тд. Ведь ассортимент их весьма большой: и для детей, и для взрослых.

Источник

Еврейская кипа сделать своими руками

LiveInternetLiveInternet

—Музыка

—Рубрики

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

Как связать крючком Kippah

Как связать крючком Kippah

Кипе или ермолке, представляет собой небольшой круглой шляпе, которую носят люди еврейской веры. Некоторые еврейские люди предпочитают носить кипу в особых случаях и в молитвенное время. Другие носить каждый день. Если вы хотите представить кто-то с очень специальным кипу, можно крючком кипу для этого человека, или вы могли бы крючком кипу для себя.

1. Поиск по шаблону кипу. Вы можете ознакомиться с крючком книги в местной библиотеке или магазине ремесла. Вы можете найти в Интернете для всех видов кипу узорами. Вы можете выбрать для покупки шаблон из магазина ремесла, или есть кипа шаблоны доступны для покупки онлайн и скачать для печати.

2. Выберите одну кипу шаблон, который соответствует вашим крючком способности. Если вы только учитесь вязать крючком, вы хотите, чтобы выбрать простой шаблон. Если вы более продвинутые на крючке, у вас будет больше возможностей. Некоторые модели очень сложны и включают в себя сложные конструкции и детали.

3. Выберите подходящую нить вязания крючком. Ваша картина будет, вероятно, предложил размер и вес нити. Вам нужно будет определиться с цветом, и вам нужно будет решить, если вы хотите использовать более одного цвета. Читайте шаблон знать, сколько нить вязания крючком, чтобы купить.

4. Покупка крючок. Вы выбираете шаблон скажу вам, что размер крючка крючком купить. Вы можете крючком образец, чтобы проверить датчик. Если Вы вяжете крючком плотно, возможно, потребуется больше иглы. Если Вы вяжете крючком свободно, вам может понадобиться меньше иглы.

5. Следуйте кипу шаблон для вязания крючком кипу. Если вы зашли на стежки или направления вы не знаете, как сделать, искать онлайн учебник, который объясняет стежки или направлений.

6. Остановить крючком когда у вас есть правильный размер. Там нет точного размера. Вы можете просто держать крючок, пока не получите правильный размер для человека, которому вы делаете для кипу.

7. Отрежьте нить вязания крючком когда закончил, оставив небольшой кусок нити. Используйте этот кусок, чтобы связать узел близко к кипе. Используйте свой крючок переплетаться в оставшийся кусок пряжи в законченную часть.

8. Добавьте любые специальные штрихи. Если кипу собирается быть представлены кому-то на особый день, вы можете добавить свое имя и дату тега, который вы поместите внутрь. Вы можете выбрать, чтобы вышить что-то на внешнюю сторону кипу, что имеет большое значение для человека, который получает кипу.

9. Вымойте кипу. Поставьте его на миску. Форма его вокруг чаши, так что она будет сухой с надлежащей форме.

Кипы носят не только мужчины. Есть несколько прекрасных моделей кипу для женщин. Есть кипы, которые вязаные быть очень кружевной. Есть некоторые с драгоценными камнями висит со спины. Другие имеют заостренный кусок в спину.

Традиции ношения еврейской шапочки, разновидности изделий

Иудейскими традициями установлено ношение головного убора в знак уважения к богу. Кипа, изделие, олицетворяющее благоговение перед Господом, может находиться под верхней шляпой или непосредственно на макушке. Для прочности крепления к голове еврейская шапочка иногда прикалывается заколкой. Такой элемент национального костюма не является обязательным, но тот, кто к нему обращается, демонстрирует всем свою преданность религии и консерватизм.

Предназначение и традиции ношения

Кипа в переводе с иврита означает «полушар», «купол». В народе бытует еще одно название – ермолка. По мнению ученых, слово произошло от выражения «йерей малка», которое означает «боящийся Бога». Согласно второй теории, название головного убора имеет общий корень с тюркским «ямурлук», что переводится как «плащ от дождя, имеющий капюшон». Кипа – не просто часть национального гардероба. Это предмет, имеющий духовный смысл: поклонение перед Богом, оценка его мудрости выше над всем земным миром.

Имеется мнение, что первый раз голова еврея была покрыта накануне появления Храма Соломона, что служило мерой профилактики солнечного удара. Однако здесь же допускается, что таким образом человек пытался опустить свое лицо и скрыть его от гнева Всевышнего. Еще одним вариантом трактовки причин появления еврейской кипы является запрет мусульманского халифа Омара носить людям тюрбаны. Им предписывалось накрывать голову чем-то иным. В течение многовековой истории евреи несколько раз получали запрет ношения ермолки, в том числе, в царской России. Тогда их характерными уборами были описываемые шляпы.

Слабому полу ношение ермолки было запрещено всегда. Женский головной убор – тюрбан, также возможны шляпы и другие разновидности.

Аналогичный головной убор носят представители католического духовенства после выбривания тонзуры и принятия сана. В таком случае она называется пилеолусом. Надетая на головы академиков шапочка именуется академической. Обращаются к ней также сваны (княжества сванети). Нужно отметить, что ортодоксальные евреи носят такую шапочку всегда, консервативные – только для трапезы в синагоге, а реформистские – во время трауров, на праздники и так далее.

Надевают шапочку и неевреи в знак уважения к традициям.

Почему кипы разные

Классифицируются еврейские шляпы не только по исполнению, но и по общинным правилам. Ермолка может многое «рассказать» о своем хозяине, например, о том, к какой религии он принадлежит. Сегодня можно встретить национальный головной убор евреев – кипу – самых разных видов и фасонов, имеющих разнообразный крой и отличающихся цветовой гаммой.

Объяснить разный внешний вид шапочек можно своеобразной историей народа. Длительное отсутствие единого государства привело к тому, что в каждой общине создавались свои правила, в том числе, затрагивающие мужской головной убор. Кипа стала отличительным знаком различных религиозных групп и течений внутри иудаизма. Например, американские неоортодоксы выбрали для себя черную кожаную модель, а сионисты – сругу (шапочку из вязаного полотна). Большая белая ермолка, дополненная кисточкой – принадлежность брацлавских хасидов. Кипа из черного бархата характерна для представителей закрытой общины харедим.

Современное разнообразие ермолок

Сегодняшние евреи носят разнообразные ермолки. Они различаются по форме, материалу, крою, отделке и размеру. Основные модели:

Выбор ермолки – вопрос не личных вкусовых предпочтений еврея. Это зависит от его конфессиональной и этнической принадлежности, а также степени религиозности.

Варианты расцветок

Существует деление ермолок на повседневные и праздничные, особенно для ортодоксов и либеральных евреев. Шикарны варианты из белого сатина, украшенные звездой Давида либо выполненные из бежевого атласа. Они могут иметь вышивку золотыми либо серебряными нитками, быть декорированными разноцветными полосами, вывязанными на машинке. Яркие цветные кипы носятся по религиозным праздникам, а также, например, на совершеннолетие.

Особенностью последнего времени являются ермолки камуфляжного цвета. Пересечение с армейской темой неслучайно. В обществе обсуждается вопрос пребывания религиозных евреев на военной службе. Праздничная кипа (синяя или черная бархатная) является основой для штраймла. Ее отделывают по контуру собольими либо лисьими хвостами. Несмотря на разнообразие существующих ермолок, универсальным вариантом остается черная кипа, которую чаще всего используют евреи без религиозных убеждений.

Крой и форма

Кипы могут быть маленькими, средними и большими (в зависимости от того, какую часть головы они покрывают), быть сшитыми либо связанными. Часто изделия изготавливаются из цельного куска ткани с применением специального кроя с помощью выточек. Второй вариант пошива – отстрачивание шапочки из отдельных кусочков, клиньев. Окончание такой кипы – незаметный манжет по периметру.

Различают остроконечные, плоские, шести-, четырех- и восьмиклинные изделия. Например, современные ортодоксы выбрали для себя маленькие кипы из вязаного полотна. Хасиды – более консервативная группа евреев – носят модели, которые покрывают две, а то и три четверти головы. У них существуют и отличия в крое – кипы более плоские, часто имеют кайму.

Небольшой размер кипы, которая часто теряется в волосах (либо хорошо заметна на свежевыбритой коже), дал ей новое наименование – кипат-груш. По тому, как называется эта шапочка, судят о том, готов ли хозяин отказаться от ее ношения.

Традиционные черты разных религиозных направлений

Ортодоксальные евреи считают постоянное ношение ермолки обязательным. Консерваторы ограничиваются синагогой и временем приема пищи. У хасидов кипу закрывает меховая шапка. Иудеи-реформисты не считают наличие на голове еврея шляпы необходимым. Нерелигиозные люди надевают ее во время траура, празднования совершеннолетия. При служениях богу в синагоге такой головной убор обязателен.

У ашкеназских евреев кипа имеет четыре или шесть клиньев (отсюда название: четырех-, шестиклинка). При этом все они темных цветов, чаще – черного. У сефардов ермолка не так скромна: она имеет вышивку, орнамент и может быть яркого оформления. Евреи-хасидисты поверх кипы надевают шляпы. Их ермолка чаще белого цвета, что обозначает знакомство с каббалой. Хабадники предпочитают черные шестиклинные модели. Сионисты носят сругу (шапочку из вязаного полотна), а те, кто старательно изучают каббалу – вайсе ярмулку (проще говоря, белую кипу). Для хасида праздничным головным убором является штраймл, выполненный из черного бархата, имеющий украшение из меха соболя либо чернобурки.

Считается, что по религиозным соображениям мальчики начинают носить кипы с 13 лет, однако сегодня часто можно увидеть младших детей с этим атрибутом на голове. Для них приобретается специальная маленькая кипа. Дети литваков носят шестикленные кепки – вариант, чем-то похожий на каскет.

В эллинистическом мире еврею, ведущему утреннюю молитву, разрешалось находиться с непокрытой головой. Было обычным делом, когда значительные раввины накидывали на голову еврейский платок. В средние века для демонстрации своей благочестивости они крепили к голове кипу (это предписывалось Шулхан арухом).

Такая тенденция сохранилась до настоящего времени: в процессе чтения молитвы на евреях находится ермолка. «Мишна брура» отмечает, что покрытая голова – это заповедь Торы, поэтому рекомендует даже спать в кипе.

Как правильно носить

Ермолка, пошитая классическим способом, имеет значительный вес, поэтому держится на голове сама по себе. Раввины дают советы надевать кипу (примеряя различные варианты) перед зеркалом до тех пор, пока она прочно не сядет на макушке. Есть также следующее утверждение: если шапочка не свалилась с головы у человека, который провел в ней целую ночь в постели, значит это и есть самый подходящий размер для него. Однако нередки такие случаи, когда из-за легкого материала она плохо держится между кудрями и слетает. Для таких вариантов у евреев предлагаются специальные заколки. У многих любопытных возникает вопрос: как держится ермолка на свежевыбритой голове. Если она слетает при свободном надевании, можно прикрепить с помощью силиконовой резинки или двустороннего скотча. Дети, активно проводящие время на улице, чтобы не носить заколок и всевозможных прищепок, надевают на кипу сверху бейсболку, так она точно не свалится с головы.

Другие национальные головные уборы

Шапочка Иудея – не единственный головной убор еврея. Сверху него надеваются дашек, каскет или черная шляпа. Таких вариантов насчитывается около 35. Например, в семьях хасидских ребе на голову надевают колпик, сделанный из меха коричневого цвета. В этом ее отличие от сподика (принадлежности польских хасидских династий). Потомственные евреи Йерушалми имеют традиционную шляпу плуш. Ее вторым названием является флиикер-теллер (летающая тарелка или супер). Для нее характерны широкие поля и низкие тулья (до 10 см). Некоторые виды шляп пошиты из велюра, внешне похожего на черный короткошерстный мех. К числу таких моделей относится самет.

Ермолки и киппоты – разновидности еврейских тюбетеек, но они не равнозначны. Так, по мнению ученых, термин «kippah» используется в диаспорах, обозначая просто шляпку, которую носят по соображениям религии. Оригинальная ермолка идиш – сшитый из сатина либо войлока колпачок, имеющий натуральную хлопковую подкладку. Еврейские мужчины, наряду с кипами, носят также шляпы и шапки из меха.

Хасиды, для которых отличительной чертой прически являются пейсы, носят бархатные шестиклинки. При этом неподстриженные пряди на фоне общей короткой стрижки ярко выделяются. Литваки, надевая четырехклинные ермолки, заправляют пейсы за уши. Ортодоксальные евреи, для которых ношение традиционного головного убора является обязательным, надевают поверх него черную шляпу. Очень редко вместо нее можно увидеть особую кепку – каскет.

Замужние еврейки покрывают головы платками. Считается, что их волосы – часть тела, которое может видеть только ее муж. Второй вариант головного убора – парик. Шейтель (парик из искусственных или натуральных волос) носится в семьях, принадлежащих к ортодоксальному иудаизму, независимо от образа жизни и занятий.

Кипа – не просто еврейская шапочка, выделяющая своего хозяина из толпы. Это – символ, демонстрирующий себе и окружающим, что ее обладатель скромен, смиренен и благоговеет перед Богом. Кроме этого, шляпа свидетельствует о происхождении человека, его общинной принадлежности.

Видео

Выкройка кипы еврейской

Сшить самому кипу, или нам более знакомую ермолку, не составит особого труда, особенно если в доме имеется швейная машинка.

Кипы можно сшить абсолютно с любой ткани и тут можно воспользоваться пошивом этого головного убора, как из четырех, так и шести клиньев.

Чтобы понять как шьется кипа, нужно посмотреть на картинку.

Изначально делаются одинаковые заготовки, к примеру если из шести клиньев, то лоскутки примерно должны иметь размеры 10Х10Х8 сантиметров.

По образцу нужно вырезать шесть таких заготовок, потом сшить сначала по три штуки, а потом полученные трехклиньевые полуфабрикаты сшить между собой. Останется только подрубить края кипы. Это можно сделать и с помощью тесьмы.

Для пошива кипы из четырех клиньев, технология изготовления такая же. Чтобы кипа была нужного размера, стоит сначала измерить объем головы. Полученное число разделить на четыре и прибавить по сантиметра 2 (это на швы). Далее эти размеры перенести на ткань и вырезать клинья. Остается только все это сшить и обработать края.

Кто и как носит ермолку?
Если раньше на вопрос «Кто носит кипу?» ответ был однозначным, то сегодня все не так просто. Ведь в еврейской кипе, или ермолке, можно увидеть не только мужчин, но и… женщин!
Женщина в кипе – настоящий переворот в еврейском мире. Но XXI век ратует за равенство во всем, так что в реформистском иудаизме женщина получила право носить традиционно мужской головной убор. Но обо всем по порядку…

Под куполом
Кипа – один из главных символов еврейской религиозности. Если в европейской традиции в знак уважения перед Всевышним снимают шляпу, то в еврейской – наоборот – уважение проявляют, покрывая голову. Не случайно в самом названии «кипа» таится значение «покрытие» или «купол».
Интересно, что само ношение кипы не предписано религиозным законом – в Торе и Талмуде об этом не сказано. Это скорее традиция, распространенная во всем еврейском обществе. Тем самым еврей (или еврейка) декларируют свою принадлежность к еврейскому народу и еврейскому же религиозному мировоззрению.
Традиция покрывать голову кипой символизирует, что мудрость Господня выше головы простого смертного. И вообще, Творцу вовсе не обязательно слышать всё, что в буйной головушке творится. Так что некоторым кипа нужна как своего рода экран, чтоб до Господа ненароком не дошли глупые мысли, доносящиеся из непокрытой головы.
Ортодоксальные иудеи носят кипу постоянно, хасиды иногда в ней спят, традиционалисты и консерваторы надевают ее в синагогу и на время принятия пищи, реформисты не видят постоянной необходимости ее носить. Более того, до недавнего времени в реформистскую синагогу в кипе мужчин даже не пускали. Но с тех пор, как кипу надели женщины, это требование ослабили. Теперь в реформистском иудаизме полная свобода: хочешь носи кипу, не хочешь – не носи!
Евреи нерелигиозные, но умеренно почитающие традицию, надевают кипу в качестве знака траура, на праздник в честь бар- или бат-мицвы, в синагогу, для похода к Стене Плача.
Атеисты, что понятно, не носят кипу совсем. Они говорят: «Кипат а шамаим!», т.е. им шапочка не нужна: их голову покрывает купол неба.

Кипы всякие нужны, кипы разные важны
Форма, цвет и размер кипы позволяют сразу определить конфессиональную принадлежность еврея. Интересно, что разновидностей ермолок даже больше, чем течений в иудаизме.
Например, кипа четырех- или шестиклинка сдержанных тонов (часто просто черная) на белой подкладке — аксессуар мужчины-ашкенази.
Сефарды, наоборот, носят вышитую или вязаную кипу, с вкраплениями разноцветных нитей.
Хасиды прячут кипы под шляпами, а по большим праздникам надевают парадный штраймл. Это роскошный головной убор из чёрного бархата, отделанный хвостами соболя или чернобурки.
Белую кипу с маленьким помпоном надевают каббалисты, шестиклинку черного сукна — хабадники. «Вязаная кипа» — обычное прозвище современного ортодокса.
Нео ортодоксы из Америки чаще всего носят кожаные кипы.
В израильских армейских синагогах есть специальные кипы защитного цвета.
А еще в магазинах можно увидеть так называемые детские кипы, которые довольно слабо связаны с религиозной традицией. Поскольку такие шапочки декорированы разноцветными рисунками и принтами с Микки Маусом, Спанч Бобом и пр.

Мода на кипы
Странная мода коснулась не только детских ермолок. Статусные иудеи не хотят носить простые традиционные кипы. Для таких клиентов в Иерусалиме, например, работает бутик с кипами ценой в сотни и даже тысячи долларов.
Человек, носящий костюм стоимостью 10 000 долларов от Gucci, не захочет надеть 50-долларовую кипу», — считает производитель элитарных головных уборов для евреев, бизнесмен Давид Ройтман. В коллекции магазина – кипы из кожи аллигатора, питона, страуса.
А если и этого покажется мало, можно купить кипу с бриллиантами. Правда, ее произведут только по спецзаказу, и ждать ее придется аж из… Нигерии.
Нигерийский бренд TDaniel производит самые дорогие ермолки в мире. Например, модель стоимостью 167 000 долларов декорирована 2-х каратным бриллиантом и тремя тысячами кристаллов Swarovski. Более «скромный» вариант без бриллиантов обойдется счастливому обладателю «всего лишь» в 9 300 долларов США.
А сколько стоит ваша кипа?
Марина Гин

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Все обо всем. Прошлое. Настоящее. Будущее.

Для чего евреи носят эту маленькую шапочку.

При слове «еврей» мы сразу представляем себе человека с умными глазами, немного с хитринкой и в традиционной шапочке, из под которой выбиваются пейсы. Этот головной убор называется кипа. Его неспроста носят представители семитского народа, восходящего к древним жителям Израильского и Иудейского царств.

Кипа — иврит: כִּיפָּה мн.ч.«кипот» идиш: יאַרמלקע

Еврейская этимология связывает слово с арамейской фразой «йарэ малка», означающей «трепет перед царём» (имеется в виду Всевышний).

Другой вариант — что это «сокращение двух ивритских слов — «йерэ ме-элока», досл. «боящийся Бога».

Согласно еврейской традиции покрытая голова — знак того, что над вами могучая сила.

На иврите слово кипа означает «покрытие» или «купол». Эквивалентом ему являются французское calotte и итальянское calotta, оба означающие «купол» в архитектуре.

Главный раввин московской религиозной общины «Даркей Шалом» Давид Карпов рассказывает следующее: «Традиция ношения кипы восходит к древним временам. Головной убор изначально принимали за символ контакта с Б-гом. Служение Вс-вышнему (произнесение молитвы, благословения, изучение Торы) сопровождалось покрытием головы».

«Тора (Шмот 28) предписывает коэнам, служащим в Храме, надевать головной убор. Некоторые евреи перестали снимать кипу, демонстрируя тем самым, что каждый их поступок, даже в повседневной жизни, направлен на служение. Смысл этого обычая — показать осознание евреями существования Вс-вышнего и Его Мудрости и то, что они ценят это выше головы, наиболее развитой и важной человеческой части тела».

Кипа — это головной убор благочестивого еврея, символизирующий скромность, смирение и благоговение перед Вс-вышним. Она представляет собой маленькую круглую (вязаную или сшитую из ткани) шапочку, прикрывающую макушку.

Ортодоксальные евреи носят кипу всегда, консерваторы — в синагоге и во время еды. Реформистский иудаизм считает ношение кипы необязательным.

Нерелигиозные евреи надевают кипу при посещении синагоги, во время траура по умершим и на бар-мицве (праздновании совершеннолетия).

Неевреи тоже имеют право надеть кипу, если хотят; в знак уважения к еврейским традициям они нередко так и делают.

Тем, кто думают, что выбрать кипу — дело простое, предлагаю посетить магазин «Кипот Левин» на площади Шабат или «Кафтор ваферах» на улице Меа-Шеарим в Иерусалиме.

Полки этих магазинов разделены на десятки мелких ячеек, в которых по размерам, материалу, форме разложены кипы.

Свою кипу религиозный еврей видит издалека, подходит прямо к полке с тем фасоном, который носят в его общине, и выбирает нужный размер.

Хасид, например, никогда не купит бархатную или расшитую кипу, не говоря уже о вязаной.

Виды кипот.

Существуют различные виды кипот, и по их виду (цвету, размеру и материалу) можно легко определить не только религиозность еврея, но и к какому течению и направлению иудаизма относится человек, носящий кипу.

Ашкеназские кипы обычно сшиты из четырёх или шести клиньев ткани строгих цветов, как правило, чёрный верх и белая подкладка.

Сефарды предпочитают меньшего размера, цветные, вязаные или украшенные вышивкой.

Источник: Шахар

Хасиды носят кипу под шляпой или меховой шапкой.

Белые кипы вайсе ярмулке носят, например, представители некоторых хасидских дворов, желающие намекнуть на принадлежность к изучающим каббалу (главным образом хасиды Реб Ареле (называемые также Толдес-Арн) и некоторая часть Бресловских и других хасидов, жителей квартала Меа Шеарим).

Иногда такая кипа имеет помпончик. Чёрная бархатная кипа, отороченная чёрными или коричневыми лисьими или собольими хвостами, служит основой хасидского парадного головного убора, называемого штраймл.

Для большинства ортодоксов шляпы, покрывающие всю голову, предпочтительнее кипы. Хасиды в праздники надевают меховые шапки. Другие, более либеральные ортодоксы носят чёрные кипы.

Течение «современных ортодоксов» предпочитает совсем маленькие вязаные кипы.

Выражение «кипа сруга» («вязаная кипа») означает общину современных ортодоксов, если о ком-то говорят: «Он кипа сруга», — это значит, что он современный ортодокс.

Стоит отметить, что хоть еврейские женщины и не носят кипу, они также проявляют свое уважение к религии в ношении платка или парика после замужества. В ортодоксальном иудаизме считается, что волосы замужней еврейки должен видеть только супруг.

Ермолки отличаются друг от друга по цвету, размеру, форме, материалу. По их внешнему виду и способу применения можно определить, представителям какого течения или направления в иудаизме они принадлежат. К примеру, хасиды носят кипу под шляпой или меховой шапкой, которую называют штраймл. История ее происхождения и значение — тема отдельного исследования.

Источник