Как вырезать чур своими руками

Чуры славянских богов: значение, фото, как изготовить

До сих пор на детских площадках советского времени мы можем встретить резные деревянные фигуры. Сейчас они воспринимаются как простое украшение парков в русском стиле, но на самом деле традиция вырезания таких фигур существует очень давно и уходит корнями в языческую древность Руси. Тогда эти фигуры были чурами славянских богов. О том, что это такое, читайте в статье.

История славян

Славянский народ сравнительно молодой. В письменных источниках упоминания о нем можно встретить с 6 в. н. э., и родиной появления этого народа, судя по всему, была территория к северу от Карпат. Проблема возникновения и расселения славян до сих пор остается спорной в научной среде, но в целом картина такова: в середине первого тысячелетия нашей эры на территории восточной Европы сложился круг восточнославянских племен – словене, вятичи, кривичи, дреговичи и многие другие.

Нельзя сказать, что у них был четкий сложившийся круг верований. Информации о некой единой мифологии древних славян на данный момент нет, и вряд ли она когда-то появится. Язычество славян не дошло до такой же высокой точки, что и, например, греческое или индейское, и не выработало собственных мифов и сказаний. Однако сохранились обрывочные сведения о низших представителях (леших, домовых и кикиморах) и славянских богах. В исследовании верований наших предков – древних славян – ученые опираются как на данные этнографии и фольклористики, так и на археологию. Последняя нередко предоставляет нам материальные свидетельства тех времен, когда язычество еще было живо и широко распространено – в частности, это деревянные статуи славянских богов.

Что такое чур

Но на самом деле, скорее всего, чурами эти статуи не назывались. Существуют разные трактовки термина «чур». В XIX веке, например, полагали, что чуром называлось божество домашнего очага, которое также охраняло границы земель. Именно эта форма слова, по их версии, сохранилась в ином названии предка – «пращур». Таким образом, чур охранял пограничные знаки, а также способствовал приобретению и накоплению богатства. Чурка – синоним данного слова, поскольку раньше чурки также использовались в качестве пограничных знаков.

По трактовке этнографов Зеленина и Страхова слово «чур» восходит к греческому «господин», и изначально обозначало восклицание, аналогичное «Господи!».

Позже возникла теория о связи чура с фаллическим культом, который развивается до сих пор.

Чуры славянских богов

Сейчас мало кто вникает в этнографические тонкости, и под чурами в широком смысле понимают изображение славянских богов, традиционно выполненные в технике резьбы по дереву.

Про то, как были устроены древние капища, известно не много, но они явно изготавливались из дерева, и находились на них чуры славянских богов. Большие чуры располагались под открытым небом и были главным элементом святилища. Кроме того, существовали малые чуры, место которых было в доме. Для них зажигали свечи, их располагали неподалеку от очага.

Современные язычники

На современных капищах последователей славянского язычества – так называемых родноверов или неоязычников – также можно встретить подобные большие чуры славянских богов для капища. Традиционно они устанавливают олицетворения мужских божеств – Сварога, Даждьбога, Рода, Велеса и Перуна, но иногда на капищах можно увидеть также Ладу и Макошь, в зависимости от того, кого больше почитает конкретная община, которой принадлежит святилище под открытым небом. На них проводятся обряды, славления родных богов и предков. Родноверы говорят, что возрождают таким образом веру древних славян, воссоздавая чуры славянских богов, фото которых вы можете увидеть в статье.

Как сделать своими руками

Необязательно приобретать статуи богов у мастеров, их можно и даже нужно сделать собственноручно. Чуры славянских богов своими руками изготавливаются из дерева. В идеале их и нужно творить самостоятельно, но в условиях городской жизни далеко не всегда получается так сделать – проблемы с доступностью материала и опытом дают о себе знать.

Ход работы

Для начала, конечно, нужно определиться с образом, который вы хотите изготовить, и зарисовать его на бумаге в виде эскиза. Некоторые пытаются выбрать себе бога, близкого по гороскопу – это, конечно, абсурд. Чтобы выбрать себе кого-то подходящего, стоит всего лишь подумать, кто из богов ближе вам по духу, или кто мог бы стать вашим покровителем. Можно сделать подвеску с изображением божества и носить на груди как оберег.

Далее понадобятся стамески различных видов и острый нож для резьбы по дереву.

Заранее необходимо сделать заготовку подходящего размера – идеальным материалом для работы станет кусок липы. Здесь могут быть свои тонкости: так, некоторые мастера уверяют, что для каждого божества необходимо подобрать свое дерево. Считается что темные сорта древесины нужны для темных богов, таких, например, как Мара или Чернобог, соответственно, светлые – для светлых сил. Но ориентироваться все же лучше на то, насколько доступна та древесина, которую вы выбрали для работы, и, конечно, насколько она, вообще, поддается резьбе.

И затем, переходя от более грубых и общих деталей к более мелким, можно начинать вырезать чура, согласуясь с эскизом. Безусловно, с первого раза не получится идеальная фигурка, в таком кропотливом деле необходима сноровка. Главное, соблюдать технику безопасности: острыми инструментами легко пораниться.

Когда фигурка будет готова, нужно придать ей цвет. Для этого стоит использовать морилку на водной основе, которую можно дополнительно развести водой, чтобы получить нужный оттенок. После того как вы покроете чура морилкой и дадите ей полностью высохнуть, нужно пройтись крупно-, а затем мелкозернистой наждачной бумагой по фигурке, чтобы высветлить выступающие детали. Это делается для того, чтобы изделие выглядело более декоративно и хранилось дольше, однако современные последователи славянского язычества говорят, что не следует покрывать чуров славянских богов лаками и морилкой. Дерево должно дышать, а всевозможные покрытия будут этому препятствовать.

Наконец, изделие необходимо покрыть воском и отполировать мягкой тряпочкой.

Приобрести недорого чуров славянских богов можно как в специализированных интернет-магазинах, так и на славянских ярмарках.

Источник

Чур – славянский бог на границе двух миров

«Чур меня!». Вы когда-нибудь слышали или произносили эти слова? Я впервые услышала данную «таинственную» фразу от бабушки, но тогда была слишком маленькой, чтобы задуматься о том, кто же этот Чур, которого люди вспоминают в моменты испуга или удивления. Да и сама бабуля, думаю, мало мне разъяснила бы о странном Чуре, ведь уже несколько столетий его имя стало лишь иногда используемым междометием. Но давайте всё-таки разберёмся, кто такой Чур, ведь он ведёт свою историю из далёкой древности.

Чур – бог-защитник

Старина и современность

В славянском фольклоре, сохранившимся до наших дней, есть забавная песенка. В ней властитель земель по имени Чур спрашивает людей, раздавая им богатые участки земли. «Кому этот?» – вопрошает Чур. В ответ задорно звучит: «Чур, моё!». После этого добрый хозяин земель окружает новый надел пограничными столбами, передавая его в руки хозяину.

И здесь мне поневоле вспоминаются детские игры, где нужно было выбрать что-то съедобное среди посторонних предметов. Ведущий поднимал изображение яблока, а мы кричали: «Чур, моё!».

Выходит, с детского возраста мы участвовали не просто в игре, а в так называемом обряде, посвящённому не просто богу, а покровителю рода – Чуру. Правда, об этом не знал никто.

Чур на страже границ

Издавна славяне почитали Чура как бога-защитника земельного участка. У пограничного столба насыпался бугорок земли, что значило запрет тревожить межу. Тот же, кто рискнул бы перенести столб в иное место, руководствуясь собственными интересами, непременно поплатился бы – Чур не прощал несправедливости и обмана.

Сама же пограничная полоса между полями тоже считалась священным местом. Без разрешения хозяина участка переступать её было запрещено. В честь Чура в дни празднеств, посвящённых ему, люди исполняли гимны, обходя поле по периметру и гоня впереди скот. Нередко Чуру приносили и дары. Для этого достаточно было оставить молоко или мёд у любого их межевых столбов.

«Деревянный» бог Чур

Но, согласитесь, поклоняться столбу было как-то странно, а потому вскоре у границ полей появляются не просто высокие брёвна, а деревянные изображения Чура. По сути, они представляли тот же столб, на котором были искусно вырезаны суровые глаза бога, прямой нос и линии длинной бороды.

Часто такие изваяния украшали орнаментом-оберегом, призванным усилить могущество Чура. Что интересно, и сегодня в нашем языке живут слова, напоминающие о «древесном» облике Чура – например, «чурбан», «чурбак». Учёные нередко сравнивают Чура с древнеримским богом Термом, что также защищал границы земель и был воплощён в столбах у границ полей.

Часто изображения Чура делали на пограничных столбах

Значение символа Чур

Знатоки народной мудрости считают, что бог Чур находится на границе двух миров, управляет домовыми, защищает не только тело, имущество, но и душу человека.

У наших предков Чур использовался для разных целей:

1. Служил защитой от нечистой силы. В минуту опасности человек вскрикивал: «Чур, не меня!», и беда обходила стороной. Человек как бы ограждал себя магическим кругом, который нечисть не могла пересечь.
2. Помогал получить собственность. Когда верховный бог поручил своему внуку по совести распорядиться просторами, во время раздачи земли люди выкрикивали: «Чур, мне!», и закрепляли право владения наделом за собой.
3. Посредством его обозначали границы, рубежи. Вырезали символ на пограничных столбах.
4. С его помощью очищали место для проведения магических ритуалов.
5. В переносном смысле использовалось слово «чураться», что означало желание отгородиться от контактов с определенным человеком или компанией людей. Так выражали недовольство, неодобрение.

Значение оберега Чур отличается универсальностью, он подходит всем людям (независимо от пола, возраста, знака зодиака):

• защищает имущество, особенно земельные наделы;
• бережет жилище от возгорания, затоплений и грабителей;
• способствует наполнению дома благополучием, достатком;
• помогает доводить все начатые дела до конца;
• защищает от сглаза (актуально для детей), родовых проклятий, негативного воздействия, наговоров плохих людей;
• помогает в работе, способствует получению повышенной прибыли (используют бизнесмены);
• охраняет душу от влияния нечисти (нужно тем, кто попал в трудную ситуацию);
• помогает проникнуть в глубины мудрости предков;
• ограждает семейство от нужды, нищеты, разорения (использует мужчина – глава семьи);
• помогает родственникам налаживать добрые отношения между собой (нужно женщинам – хранительницам семейного очага).

Если вы боитесь обмана, подвергались несправедливому отношению и потеряли веру в собственные силы, вас спасет оберег Чур.

Защитник от зла

Исследователь-фольклорист А.Афанасьев отмечает и другую, не менее важную роль Чура в жизни наших предков. Он считался олицетворением огня, что пылал в очаге. Таким образом, Чура можно назвать защитником всего рода, покровителем семейства, по сути, очень могущественным домовым.

Чур помогал не только сохранить уют в жилище и принести лад в дом, но и оберегал своих подопечных от злых сил. Вот откуда взялось то самое «Чур меня!».

Если человек был напуган странным явлением, какими-то необъяснимыми, «чертовскими» событиями, он произносил заветные слова. Они воплощали в себе призыв к богу-хранителю. Чур охватывал того, кто просил помощи, невидимым и непроницаемым кольцом, преодолеть которое было не под силу чертям.

Чур – это наши предки

Надо сказать, что Чур не занимал высокое положение среди славянских божеств, однако это не умаляло его роли в жизни людей. Нередко его сравнивали с хранителем тайны границ между мирами. Лишь благодаря Чуру духи из потустороннего мира не пересекали заветной черты, чтобы разрушить мир живых.

Иногда Чура сравнивали с духами умерших предков. Как отмечает в своих работах О.Ключевский, нередко имя Чура приписывали обожествлённому предку семейства или целого рода. Это мы можем заметить в старинном слове «пращур» («предок»).

Древние славяне были мудрым народом с высоким уровнем духовности, а потому верили в могущество душ прародителей. Чур мог принимать облик предков, приходя к человеку во снах и предупреждая его об опасности. Этого бога можно было встретить в поле, неподалёку от межевой черты.

Описывали Чура по-разному: то он принимал облик старика с длинной седой бородой, то становился светловолосым юношей. Главная особенность Чура в самых разных обличьях – яркие глаза цвета неба.

Что примечательно, Чур мог становиться и удивительным зверем – волком с голубыми глазами. Зла этот бог никогда не творил, а к людям приходил с вестями. Иногда за помощью в спасении народа он обращался к Велесу. Уже не раз замечаю, что эти два бога были наиболее близки к проблемам смертных.

Как выглядит

Божество изображают обычно в облике старика с пронизывающим взглядом, который следит за тем, что происходит на земле. Руки его расположены на поясе, а грозная фигура становится защитной стеной для тех, кто нуждается в помощи.

Много веков назад предпочтительней было изображать бога в виде деревянной фигуры, с очерченным силуэтом и изображенным лицом. Схематическое изображение духа будет также легко узнаваемым, так как используется и сегодня на украшениях, сувенирах, изделиях из бронзы и серебра.

Чуров День

Конечно, такой бог-защитник не мог обойтись без праздника, посвящённому ему. Главным днём чествования Чура было 27 июля. В Чуров День, как называлось это празднество, народ отправлялся к межевым столбам с дарами.

Хозяйки варили кутью, которая считалась самым любимым угощением бога. Главы семейств проходили вокруг своих земельных владений, прося бога освятить их поля. Завершался день ужином в семейном кругу, где каждый произносил заветное слово – имя Чура.

Оберег Чура

Оказывается, «Чур меня!» в старинном понимании звучало как молитва к древнему богу. И пусть Чур не участвовал в эпических битвах богов, не был покровителем воинов или царей, он довольствовался своим призванием. В защите свыше нуждается не только весь народ, но и отдельные семьи, которые и оберегал Чур. Разговорное упоминание (пусть и неосознанное) об этом боге прошло через многие века, сохранившись до сих пор.
Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзен
Странности и особенности вьетнамского народа

Получить по голове молотком, или одна удивительная традиция китайских мудрецовБразильский карнавал: великое безумие и туалет в пакетах

Вырезаем славянский чур Перуна из дуба

Перун — бог-громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины в древнерусском языческом пантеоне, управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы, внук Бога Вышеня. Бог-Покровитель Чертога Орла во Сварожьем Круге.

Символом Перуна считался топор, или как его иногда называли Секира Перуна. Секиру Перуна как сакральный символ могли украшать различными свастическими символами. Предположительно, этот символ мог являться воинским оберегом.

Есть у Перуна своё дерево — дуб, есть и любимый цветок, который в Болгарии до сих пор зовут «перуникой». У него шесть лилово-голубых лепестков (громовый знак!), поросших золотистыми волосками (молния!). Он расцветает весной, когда гремят первые грозы. Цветок этот очень красив, и мы зовём его ирисом — по-гречески «радужным», потому что различные сорта ирисов бывают самого разного цвета.

Дерево Перуна – дуб, и потому главным символом капища был дубовый идол.

Дуб, пораженный молнией, почитался особенно — и обереги, посохи, жезлы, стрелы, сделанные из него, считались лучшими хранителями от Нави.

Итак, приступаем к мастер-классу.

• Резак-косяк К5;
• Полукруглая стамеска 8;
• Самодельная стамеска из надфиля;
• Ручной лобзик.

Берем брусок и делим его на 3 части, делая пометки карандашом 4 см оставляем на голову, 8 см на туловище и 11 см оставим на ноги.

Теперь отмечаем следующую часть — по всему бруску прочерчиваем горизонтальные линии — это будет приблизительный контур. На уголке прорисовываем схематично голову, руку одну и другую, место под секиру, ноги. Теперь можно начинать делать контур головы резаком-косяком, аккуратными движениями снизу-вверх. Так как дерево дуб — режется трудно, то нужно быть предельно аккуратным дабы не испортить поделку и не пораниться.

Далее примерно в середине части головы делаем нос — режем под острым углом. Далее обрезаем голову, придаем ей более округлую форму.

Следующим действием берем полукруглую стамеску чтобы вырезать место под глаза. Фигуру лучше положить на стол, чтобы вам было удобнее вырезать. Осторожно вырезаем глазные пазухи. И резаком — косяком выправляем место, где резали глазные пазухи, выравниваем сбоку от лица неровности.

Теперь нос почти сделан, нужно сделать ноздри, делаем косяком, важно — зафиксируйте фигуру, чтобы не скользила по столу. Теперь берем наждачку — единичку, и счищаем все маленькие неровности вокруг носа.

Дальше уже режем сами глаза, размечаем карандашом, чтобы было ровно. Удобнее такие работы, конечно, делать из таких пород деревьев — как груша или вишня, но поскольку соблюдаем традиции древних славян, режем из дуба.

Режем глаза косяком, под углом со внутренней стороны, но угол берем небольшой, нужно учитывать что будут еще и веки. Далее самым маленьким резаком-стамеской выравниваем глазные яблоки, а затем делаем веко. После прорисовываем карандашом скулы, и срезаем немного впереди фигуры – работать необходимо осторожно чтобы не задеть нос.

Начинаем придавать вид лицу, режем косяком.

Далее делаем надбровные дуги и брови, делаем их слегка выделяющимися на лице.

Затем делаем лицо — карандашом прорисовываем усы и начинаем их вырезать резаком-косяком.

Далее, будем делать рот — размечаем центр, верхнюю и нижнюю губы. Осторожно, краем резака прорезаем губы. Затем самым маленьким резаком прорезаем более точные контуры.

Далее обозначаем усы.

И продолжаем резать бороду, выделяем ее от усов.

Затем рисуем и вырезаем правую руку, которая будет поверх рукояти секиры, а держать саму секиру он будет левой рукой. Все лишнее будем убирать полукруглой стамеской. Бороду будем обрабатывать позже. Осторожнее держите стамеску, чтобы было менее травмоопасно.

Затем рисуем плечи, и вырезаем их резаком-косяком.

Прорезаем слегка переднюю часть фигуры под секиру и слегка выравниваем плечи. И рисуем левую руку.

Начинаем вырезать, надавливая резаком на дерево, чтобы четче прорисовать контуры. К вопросу о том, почему режем с угла такой брусок — ответ — руки, таким образом их удобнее делать, и они будут равные по размеру.

Теперь попеременно полукруглой стамеской и резаком-косяком придаем дальнейшие формы.

Далее продолжаем работать попеременно полукруглой стамеской и резаком-косяком, осторожно прорезаем контур рук.

Теперь прорезаем переднюю часть, стачиваем ее, вырезая место под секиру. Делаем в виде небольшого углубления.

Продолжаем прорезать область тела, делая сужение к верху фигуры. Сначала делаем с одной стороны, потом с другой стороны.

Сделав ноги приступаем к прорисовке сапог. Выделяем их на общем фоне ног.

Следующим этапом будет вырезание плаща с задней стороны фигуры, для этого косяком необходимо придать плавность формы плаща.

После чего сделать волны в поле и на спине, для придания реалистичности общей картине.

Теперь возвращаемся к бороде, начинаем прорезать контуры усов и, волнообразными линиями, обозначать волосы на бороде.

То же самое проделываем и с головой.

Завершив работы с волосами, можем приступать к застежке плаща, в виде шестиконечной звезды Перуна.

После этого делаем доспехи, я делал их в виде чешуи, где верхние чешуйки наслаиваются на нижние, на самом деле вариаций довольно много и любой может подобрать себе по вкусу.

Следующий этап — это изготовление секиры, на тонкой дубовой реечке, диаметром 4 мм, рисуем секиру.

При помощи ручного лобзика она аккуратно вырезается, резаком-косяком и плоской стамеской ей придается форма.

На сикире наносятся три руны перуна — солу, тэйваз и солу. Брусок ниже ног дорабатывается путем сглаживания углов, образуя таким образом овальный постамент.

Завершающим этапом будет вклеивание секиры на ее место при помощи столярного клея ПВА.

Для большей наглядности всего процесса изготавления добавляю видео проведенных работ:

Источник